邰丽华:论“西方马克思主义”内涵的新拓展

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   【摘要】 “西方马克思主义”三种术语产生以来,研究者对概念的理解处于很大差异,彼此冲突甚至互相排斥的问提也时有处于。关于“西方马克思主义”概念界定的混乱及内含的逻辑过高 ,影响了研究多多守护进程 的深入和研究成果在更广范围的传播。本文通过剖析学术界对“西方马克思主义”的几种通常解释,就何如进一步拓展“西方马克思主义”的内涵提出了好多好多 独到见解,并剖析了西方马克思主义长期忽视经济学的原因分析 及后果,认为强化政治经济学的研究将是西方马克思主义的两个多多重要发展方向。 

   【关键词】西方马克思主义/西方马克思主义经济学/概念解析/内涵拓展

   【作者简介】邰丽华,中国政法大学教授。

   “西方马克思主义”的概念出显在20世纪20年代~500年代,是由德国著名哲学家、政治理论家和社会活动家卡尔·科尔什首次提出并使用的。法国哲学家梅洛-庞蒂沿用了三种术语。英国马克思主义历史学家、新左派理论家和政论家佩里·安德森专门著述对西方马克思主义进行了探讨。20世纪20年代~500年代、500年代~70年代以及20世纪末和21世纪初的第两个多多10年,西方马克思主义经历了三次发展高潮,涌现了一批代表性人物以及对马克思主义理论研究产生重大影响的成果。但时至今日,学者们对“西方马克思主义”的内涵尚未形成统一认识。笔者认为,认真梳理概念内涵的不同理解,对深入研究西方马克思主义至关重要。

一、学术界关于“西方马克思主义”概念的三种解释

   1.把西方马克思主义作为苏联马克思主义、官方马克思主义或斯大林主义的对立物

   科尔什从与俄国马克思主义对立的深度首次提出并使用“西方马克思主义”的概念。梅洛-庞蒂基本赞同科尔什的三种解释。在《辩证法的历险》一书中,他从自然辩证法、反映论等方面论证了西方马克思主义与列宁主义的对立。安德森认为,社会主义革命向除俄国之外好多好多 国家传播的失败、俄国社会内内外部的腐败是西方马克思主义产生的历史背景。从三种意义上来说,安德森也把西方马克思主义区别于俄国马克思主义。霍华德和金的《马克思主义经济学史》一书,采纳了西方马克思主义的三种理解,亲戚没如此人强调国际共产主义运动及其追随者“在四分之一世纪还多的时间里,都把斯大林看作是马克思主义的最高理论家,把苏联看作社会主义方案的生动体现”。[1](P33)

   好多好多 学者认为,当苏维埃社会主义共和国依靠马克思主义取得政权时候,布尔什维克政党垄断了马克思和他的思想,布尔什维克的观点逐渐成为唯一的马克思主义观点。苏联马克思主义即官方马克思主义可能斯大林主义的典型特点是强调中央集权、阶级斗争、清除异己、自我封闭。它是三种冗杂的教条,把苏联官方或主要领导人对马克思的解读当做真理,认为不可不上能了经过“官方的许可”,不可不上能了“国家的首脑”才可不时需改变真理。[2](P6)对于持不同意见的人,批判、流放、清除出党甚至残酷镇压成为必然的确定。于是,在苏联和西方国家“关于马克思思想的公开诚挚的争论都停止了”。

   国外好多好多 对马克思主义感兴趣的学者强烈反对苏联官方马克思主义、斯大林主义和苏联社会主义模式。亲戚没如此人认为,苏联的马克思主义不仅处于着重大理论错误,时候在实践中也十分有害。时候,时需对长期被苏联垄断的马克思主义进行新发展,三种经过“重新塑造”和“重新解释”的马克思主义被称为“西方马克思主义”。如德赛认为,苏联马克思主义割裂了马克思主义与人道主义传统之间的联系。当苏联入侵匈牙利、苏共二十大对斯大林主义进行彻底清算以及马克思的好多好多 旧手稿刚开始英语 英语 重见天日时候,“新左翼在西方也诞生了。在大学校园内外,西方马克思主义成了一项严肃的、不断发展的事业”。[3](P40)20世纪90年代初,随着苏联、东欧社会主义国家的解体,苏联马克思主义被敲定死亡,而西方马克思主义却充满生机与活力。

   可能把西方马克思主义作为苏联马克思主义或斯大林主义的对立概念,原因分析 好多好多 在苏联时代非常活跃的好多好多 马克思主义理论家一度被排除在西方马克思主义学者的阵营之外。如莫里斯·多布曾被贴上斯大林主义者的标签。推动马克思主义在美国发展与传播的保罗·斯威齐,可能坚定支持苏联而无缘“西方马克思主义者”的称号。作为法兰克福学派的早期重要经济学家,格罗斯布的马克思主义研究成果也曾长时间遭到忽视。

   2.把西方马克思主义作为欧洲马克思主义或西欧马克思主义的另三种称呼,以区别于东欧马克思主义和俄国马克思主义

   19世纪晚期,针对伯恩斯坦认为资本主义可能立即崩溃的论点,被称为“马克思主义的教主”的考茨基怒不可遏,断言伯恩斯坦的“马克思主义可能崩溃了”,可能伯恩斯坦不仅如此把马克思主义发展到更高的内外部,反而在批评者的面前投降认输。时候,考茨基劝说伯恩斯坦试着“在英国工人运动中寻找两个多多位置”,从而成为“英国社会主义的代表”。[3](P92)考茨基的这番论述,可不时需明显看出东欧马克思主义尤其是俄国马克思主义与西欧马克思主义的对立,一同含有着三种自负:即前者才是马克思主义的正统,后者不仅如此发展反而背离了马克思主义的传统。时候,考茨基敲定伯恩斯坦代表的西欧马克思主义破产了。

   科尔什既把“西方马克思主义”与俄国马克思主义相区分,又把它作为“西欧马克思主义”的同义语。有国内学者认为,科尔什的“西方马克思主义指的可是三种植根于西欧国家的马克思主义”,他虽然提出西方马克思主义的概念,主可是为了与俄国的马克思主义相区分,“可能俄国当时通常被视为东方国家”。[4]

   佩里·安德森认为西方马克思主义可是欧洲马克思主义,甚至只包括德国、法国和意大利两个多多国家的马克思主义研究成果。他强调从20世纪“20年代初期以来,欧洲马克思主义基本上就愈来愈集中于德国、法国和意大利——在这种 个多多国俺家 ,第二次世界大战时候和时候,得到大偏离 工人阶级衷心拥护的强大的共产党与数量众多的激进知识分子结合了起来。在三种地区之外,可能不具备三种或那个条件而妨碍了性心智性性性成熟是什么是什么是什么是什么的马克思主义文化的出显”。[5](P40)在安德森看来,除了欧洲可能说除了德、法、意三国之外,世界好多好多 地方后要具备研究马克思主义的条件,更可能出显有影响的研究成果。时候什么国家和地区成为西方马克思主义的大本营。

   可能把西方马克思主义限定为欧洲,时候,专门研究马克思主义理论的美国和日本学者自然不被包括在三种范围内。而可能按照安德森的解释,英国的马克思主义者也会遭受同样的排斥。而事实上,第二次世界大战时候,尤其是20世纪500年代~70年代时候,美国、英国和日本的马克思主义研究非常活跃,创建了好多好多 专门研究马克思主义的期刊和网站,出版了好多好多 有创新性的马克思主义研究成果,并涌现了一批对马克思主义理论研究和推广产生深远影响的学者。时候,上述关于西方马克思主义地域性内外部的强调,是自我封闭和固化的反映,不能助 马克思主义研究在全世界范围的推广和传播。

   3.把西方马克思主义作为与正统马克思主义、古典马克思主义或经典马克思主义相区别的两个多多概念

   时需指出的是,在本文的框架下,正统马克思主义、古典马克思主义和经典马克思主义具有同一含义,三者后要指马克思和恩格斯二人亲自创建的理论体系和学说观点,什么思想分布于马克思和恩格斯独立或合作者协议完成的一系列重要理论著作中,它们是马克思主义的原始来源。熊彼特使用了“正统马克思主义”一词,把恩格斯和考茨基等人划归为正统马克思主义者,认为亲戚没如此人的主要工作可是“小心地重复解释‘导师’的意思”,亲戚没如此人的研究既如此“实质性的新东西”,又如此“实质性的异议”。[6](P196)安德森则使用了“经典马克思主义”的称呼,他把马克思、列宁和托洛茨基作为经典马克思主义的主要代表人物,并认为曼德尔的《晚期资本主义》是在经典马克思主义范畴内对第二次世界大战后全球资本主义生产辦法 的首次分析。[4](P126)

   但时需指出的是,苏联马克思主义或官方马克思主义不可不上能了被归结为正统马克思主义、古典马克思主义或经典马克思主义的框架下,可能有好多好多 学者至今仍在怀疑苏联马克思主义血统的纯正性,亲戚没如此人甚至还归纳出斯大林主义背离马克思和恩格斯传统的若干具体例证。

   英国著名马克思主义者德赛主要以经济学的视角研究西方马克思主义。他从时间的维度区分了西方马克思主义和古典马克思主义,并对西方马克思主义进行了批判。根据德赛的理解,西方马克思主义是指马克思时候的政治经济学,而古典马克思主义则是以《资本论》等马克思的著述为代表的原汁原味的马克思主义经济理论。他认为,马克思逝世时候,西方马克思主义经济学如此背离古典马克思主义经济学的传统。更为严重的是,20世纪500年代末以来,西方马克思主义无法合理解释以下两个多多新问提:第一,为什么会么会苏联东欧剧变原因分析 好多好多 国家纷纷放弃社会主义的道路?第二,资本主义国家为什么会么会如此像曼德尔等人预言的那样快速走向灭亡反而呈现出非常好的发展势头?面对世界格局出显如此重大的变故,西方马克思主义却不可不上能了提供有说服力的解释,时候德赛不无遗憾地宣称“西方马克思主义死了”。[7](P4)在敲定西方马克思主义死讯的一同,德赛仍然不忘寻找解释上述现实问提的答案,他把目光转向了古典马克思主义,认为相比西方马克思主义来说,古典马克思主义仍旧充满活力,他发出了向古典马克思主义经济学复归的号召。

   4.把西方马克思主义等同于哲学研究,作为两个多多哲学流派或思潮

   西方马克思主义产生后的几十年间,长期局限于哲学领域,亲戚没如此人以哲学作为研究主题,多数研究者的身份是哲学家。如被安德森称为西方马克思主义的“两个多多真正创始人”的卢卡奇、科尔什和葛兰西,后要哲学家。“欧洲马克思主义……的整个重心从根本上转向了哲学。从卢卡奇到阿尔都塞,从柯尔什到科莱蒂,这整个传统中最引人注目的一件事实可是:专业哲学家在其中占了压倒优势。”[5](P65)值得一提的是,20世纪500年代~500年代后,当西方马克思主义理论研究的主阵地转移到高等院校时候,相关学者的学科背景也大多是哲学。如意大利共产党的一位重要人物德拉·沃尔佩,一同也是一位专业哲学家,在哲学研究上尤其强调科学抽象的重要性,20世纪500年代他甚至挑起了一场范围较广的哲学论战。

   可能专业哲学家充斥西方马克思主义研究者的队伍,西方马克思主义的研究成果必然表现为哲学的研究成果,安德森将三种问提称为“令人困惑的倒转”。也可是说,从马克思思想转变的轨迹看,哲学些他最初的研究专长和兴趣所在,时候,19世纪40年代初,可能卷入“林木盗窃法”和摩塞尔河流域农民破产等与物质利益相关问提的争论,马克思由哲学转入政治经济学的研究。与马克思的思想发展脉络相反的是,西方马克思主义在诞生时候,却丧失了深度关注社会现实问提的批判精神,表现出明显与社会现实脱节的特点,逐渐转向晦涩难懂的哲学问提探讨。好多好多 安德森不无遗憾地说:“西方马克思主义整个说来,似乎令人困惑地倒转了马克思三种的发展的轨道。马克思这位历史唯物主义的创始人,不断从哲学转向政治学和经济学,以此作为他理想的中心偏离 ;而1920年时候涌现的三种传统的继承者们,却不断地从经济学和政治学转回到哲学”。[5](P68-69)

20世纪70年代末,西方马克思主义刚开始英语 英语 进入中国学者的研究视野。很长一段时间以来,国内也一度把西方马克思主义等同于哲学流派或哲学思潮。如有学者归纳了西方马克思主义两个多多发展阶段的主要特点:认为第一阶段以卢卡奇的《历史与阶级意识》以及科尔什《马克思主义和哲学》的发表为开端,(点击此处阅读下一页)

本文责编:lihongji 发信站:爱思想(http://www.aisixiang.com),栏目:天益学术 > 哲学 > 马克思主义哲学 本文链接:http://www.aisixiang.com/data/97715.html 文章来源:《政治经济学评论》(京)2012年3期第71~84页